La rubrique Indignation

Par le Dr. F. Schmitt

L'étude d'une rubrique répertoriale s'avère fort intéressante. Mais si la présence de certains remèdes est évidente à comprendre, pour d'autres, je n'ai pu retrouver aucun indice, dans les matières médicales classiques (Allen, Hering) expliquant leur place.

 DEFINITION DU PETIT ROBERT

"Sentiment de colère que soulève une action qui heurte la conscience morale, le sentiment de la justice".

Sens proche: révolte.

C'est un sentiment de colère.

-Conscience morale cela sous-entend un code de ce qui se fait et ne se fait pas.

-Justice juste appréciation, reconnaissance et respect des droits et du mérite de chacun.

Sens proches: droiture, équité, impartialité, intégrité, probité.

 Indignation = colère par non respect de ses droits ou ceux d'autrui. LES RUBRIQUES REPERTORIALES

Indignation ambr, ars, aur, calc p, caps, chin, cocc, coloc, croc, ign, ip, nat c, staph

Troubles suite d'indignation acon, coloc, ip, nux v, plat, staph.

Troubles suite de colère avec indignation aur, coloc, ip, lyc, merc, mur ac, nat m, nux v, plat, staph.

Je pense que l'on peut regrouper les 2 rubriques suite de, car dans la définition de l'indignation, il y a inclus la colère.

Je pense qu'il faut rajouter Carc et Caust.

ETUDE DES REMEDES

Staphysagria

Kent nous dit ds sa mat méd qu'il s'agit d'un monsieur "bien comme il faut" qui au cours d'une altercation avec un homme vulgaire et grossier, contient sa colère et tourne les talons.

Héring " trés sensible au moindre mot, se plaint de la grossièreté des autres, grande indignation pour des choses que d'autres ont fait ou qu'il a fait lui-même, ne tolère pas de commettre des erreurs. Il a été insulté; trop digne pour répondre, il a réprimé sa colère, déteste les personnes qui l'ont vexé.

Illusions de la grandeur de son corps.

Tout tourne autour d'une atteinte à sa dignité.

Dignité (petit Robert)

Fonction, titre ou charge qui donne à qq un un rang éminent.

Respect que mérite qq un.

Respect de soi- noblesse, réserve, retenue.

Tout ce qui porte atteinte à sa dignité est vécu comme une injustice commise à son encontre. Se défendre soi-même est grossier. Staph est aristocrate.

Il n'est pas compatissant ("asympathetic", Carc. est "sympathetic") ou alors c'est la charité aristocratique.

Il a donc le sentiment qu'il est très digne, et qu'on ne respecte pas sa dignité, cela l'offusque et sa dignité, son rang lui interdit de se défendre en public. Il trouve injuste et souffre de perdre sa dignité.

Dans Staph, son sens de la justice, "le respect des droit et mérite de chacun" s'exerce sur lui-même, c'est le respect de SES droits et SES mérites. C'est assez égocentrique.

Pour Staph, "indignation" c'est "atteinte à sa dignité"

Colocynthis

Kent dit que la femme qui est obligée de surveiller son mari infidèle nuit et jour pour écarter de lui les autres femmes devient Coloc.

Hahnemann dit "maux occasionnés par l'indignation et le dépit, ou état morbide interne, rongeant, à la suite de mauvais traitements dont on est victime ou subit par d'autres personnes dont on a compassion."

Fayeton dit " la personne vraiment lésée dans ses droits pourra faire une symptomatologie Coloc.les personnes qui ont subit une injustice sans pouvoir se défendre. Le vrai colocynthis, c'est celui qui sent toujours ses droits lésés, -qui est faché en tout même les choses les plus innocentes-Hahnemann"

C'est une victime dans le sens du non respect de ses droits fondamentaux.

Pas de sens moral abs de conscience de ses devoirs, il n'a conscience que de ses droits.

RK manque de sens moral, manque de sens religieux, manque de révérence (ou considération).

Donc manque de respect envers Dieu ou ce qui représente Dieu, le père, le gouvernement, l'oppresseur, etc...

En résumé Coloc. souffre du manque de respect de ses droits ou de ceux d'autrui et il manque de respect envers l'autorité. On en déduit qu'il doit penser que l'autorité est injuste.

Coloc vit toute autorité comme une oppression et se sent (ou les autres) constamment bafoué dans ses droits.

Pour Coloc indignation c'est "je suis (ou les autres sont) opprimZs et mes droits ne sont pas respectés"

Nux Vomica

Hahnemann "il distingue très fort ce qui est juste et injuste ; conscience claire de son existence, sentiment fort, correct du bien et du mal".

Vitoulkas "ambitieux, intelligents, rapides, compétents. Ésens du devoir, éthique du travail, conscience professionnelle."

Kent "l'homme d'affaire reste ^ son bureau jusqu'à la limite de ses forces, ..."

Masi " c'est un sujet qui a reçu la responsabilité de protéger les autres, pour lesquels il ressent une grande tendresse (RK /affectueux, compatissant), de les diriger vers le bien par ses réponses et cette grande responsabilité, il ne peut pas l'assumer (RK/irritable quand on le questionne, quand on l'oblige à répondre) d'où la sensation que tout échoue(RK/ne réussit jamais, honneur blessé). Le noyau du remède est cette responsabilité frustrée envers les autres.

Il discerne fort le mal du bon, le juste de l'injuste veut être la lumière morale, c'est sa responsabilité d'éclairer les autres et les protéger, veut prouver et convaincre que ses choix sont justes et les faire partager.

Compatit avec un pauvre car c'est injuste d'être pauvre."

Hypersensibilité, hyperexcitabilité sensorielle, mentale et morale.

Acuité de tous les sens donc du sens de la justice. Ce sont des justiciers.

Nux v est le justicier.

Carcinosinum

Grand sens de la justice. Trés sensible aux injustices dans le monde, le racisme, la pauvreté etc... sensible au chaos, au désordre, désir rétablir l'harmonie autour de lui. Très, très grande sensibilité

En un sens, très proche de nux v hyper-responsable des autres, compatissant, affectueux, sensible aux reproches, perfectionniste, grand sens de la justice.

Carcinosinum est cependant plus préoccupé par le désir de plaire à l'autorité alors que Nux vomica l'est plus par la volonté de réussir.

Carc est d'un abord très doux et plutôt sur la défensive avec la crainte qu'on ne le rejette dans le regard.

Nux est d'un abord colérique, râleur, impatient et faisant des reproches.

Causticum

Vitoulkas " Caust possède un sens aigu de la justice sociale qui s'exprime surtout par son intolérance à toute forme d'autorité "

Staph et Caust sont complémentaires.

Staph supporte l'autorité jusqu'^ un point incroyable, incapable d'affronter qui que ce soit et de faire valoir ses droits.

Caust ne tolère aucune forme d'oppression. Il est anarchiste, idéaliste.

Masi "Il prend la défense des plus faibles pour les protéger. Il pense que le pouvoir officiel est insuffisant pour protéger les faibles."

Caust se sent sans la protection du Père.

Pour Caust le sentiment d'injustice est relié à un manque de protection de soi ou des autres de la part de l'autorité

Calcarea phos.

Un seul symptôme rend compte de l'intégration à cette rubrique

"Une conversation dans laquelle est fait un reproche justifié à un autre le met hors de lui, il devient violent et pense que le vrai coupable, c'est lui."

Donc il pense que celui qui fait le reproche est injuste ou se trompe.

Son sentiment d'injustice est bien circonscrit un reproche justifié fait à un autre, il trouve cela injuste et il se sent lui-même coupable.

Ceci dit, j'ai du mal à comprendre le 2° degré que Kent attribue à ce remède pour cette rubrique.

Aurum métallicum

C'est dans Vitoulkas que j'ai trouvé la meilleure explication du sentiment d'injustice d'Aurum.

Ce sont des individus "courtois, justes, honnêtes, équitables, responsables, ils ne sauraient commettre une injustice volontairement. Très sensibles à toute forme de critique"

"ils ont le sentiment d'avoir beaucoup donné d'eux-même, d'avoir dispensé des largesses, et en échange ils ont été blessés."

Pour Aur, le sens de la justice est plutôt un grand sens de l'équité d'agir de façon juste, et moins d'un sentiment d'indignation.

Ignatia

La meilleure description du noyau d'Ignatia, je l'ai trouvée dans Sankaran

"La situation d'Ign est celle d'une femme qui est dépendante de personnes qui attendent d'elle qu'elle soit une femme idéale. Elle va recevoir leur soutient et leur soin silencieusement et en se sacrifiant ; c'est une femme qui se soucie des autres à son propre détriment. Elle essaie de jouer ce rôle avec silence et sacrifice et en absorbant toutes les blessures et les peines en elle-même." C'est son idéal de l'amour le sacrifice. Elle ressent comme une injustice quand tous ces efforts ne sont pas payés de retour (suite d'amour malheureux).

Donc pour Ignatia, l'injustice se rapporte à une humiliation, une déception, une peine secrète, dans le domaine affectif.

Pour les autres remèdes, je n'ai pas trouvé de mention directe au sentiment d'injustice. J'ai essayé de comprendre cependant de quelle façon peuvent-ils souffrir d'injustice. Mais cela n'est pas de la matière médicale pure.

Ipéca

Dégoût, voici le mot central d'Ipéca. L'ipéca vous donne la nausée et vous fait vomir.

Il n'apprécie rien et ne désire pas que les autres apprécient quoi que ce soit.

Il est injuste que les autres puissent apprécier la vie et pas lui. C'est une forme de jalousie.

Natrum muriaticum

Ce qui domine chez ce remède, c'est le besoin vital d'indépendance. Il n'accepte pas d'échange avec le milieu. Il vit toute relation trop proche comme un esclavage. Il souffre de devoir dépendre des autres pour ses besoins vitaux et affectifs.

L'indignation peut se comprendre dans toute chose qui lui montre qu'il dépend de qq'un, comme la pitié ou la consolation.

Platina

Il est injuste qu'on ne reconnaisse pas sa supériorité. Si elle n'est plus vénérée, préférée, la vie ne vaut plus la peine d'être vécu. Elle veut être la seule, l'unique au monde.

Pour les remèdes suivant, je n'ai pas trouvé de lien avec l'indignation

acon, ambr, ars, caps, chin, cocc, croc, lyc, merc mur ac, nat c,

En résumé

Staph il se sent très digne, aristocrate, on ne le respecte pas dans son rang, on l'insulte et il ne réagit pas car il est bien élevé.

 Coloc il se sent victime de mauvais traitements, lésé dans ses droit par quelqu'un dont il dépend et envers qui il n'a plus de considération.

Nux v il se croit responsable d'apporter la lumière morale aux autres, c'est le justicier.

Carc doué d'une très grande sensibilité envers toutes les injustices dans le monde, il voudrait rétablir l'harmonie.

Caust il est révolté par l'autorité qui opprime les plus faible au lieu de les protéger ; anarchiste, idéaliste.

Aur très grand sens de l'équité il a à coeur de ne commettre aucune injustice et est très déprimé si on ne lui rend pas ce qu'il a donné

Ign je me suis sacrifié pour qu'on m'aime et on ne m'aime pas, c'est injuste.

Calc phos trouve injuste qu'on accuse les autres, il s'attribue la faute.

Bibliographie :

Kent : matière médicale.

Sankaran : l'esprit de l'homéopathie.

Vitoulkas : essence des remède homoéopathiques, Similia.

Hering, Allen : matières médicales.

AFADH : publications internes.